Sabiduría para despertar

 

Camino interior

 

 

Esta página honra al camino interno. El autor se inclina por la vía budista (el camino del BuddhaDharma), pero respeta todos los caminos, por lo que algunos de los textos que aquí se añaden no son budistas, pero valiosos para comprender la universalidad del camino interno.

Más abajo hay textos para descargar y estudiar en profundidad.

Que las Tres Joyas iluminen vuestro camino!!

Sarvamangalam! (que todo sea propicio!)

 

Aviso para navegantes y caminantes del sendero

                       

(Nota: Esta página está en construcción. Si en la proxima visita se aprecian modificaciones apreciables, no os alarmeis. Todo es realizado en beneficio del visitante. Si teneis cualquier sugerencia, escribid a sambodhi@iespana.es  )

Ultima modificación: 20-07-2009

 

    Imagen de Ârya Mañjushrî, el boddhisattva de la sabiduría perfecta

 Budismo

Un maestro no puede darte la verdad. La verdad ya está en tu interior. (-Aprender es descubrir lo que ya sabes.-) Solo necesitas abrir el cuerpo, la mente y el corazón para que sus enseñanzas penetren hasta tus propias semillas de comprensión e iluminación, ellas harán el resto del trabajo.

Al existir distintas corrientes de enseñanzas budistas, debemos leer y comparar los distintos sermones para detectar cuales son más sólidos y positivos para nuestra practica. Como todas las tradiciones, el budismo necesita renovarse regularmente para poder seguir vivo y crecer. Desde los tiempos de Buddha, los budistas han continuado abriendo nuevas puertas del Dharma para expresar y compartir las enseñanzas.

Un sutra o una charla sobre el Dharma no son una percepción interior en sí mismas. Es una forma de presentar esa percepción por medio de palabras y conceptos. Si te quedas atrapado en las palabras y las ideas presentadas por Buddha, te perderás la realidad.

Dijo Buddha: "Mis enseñanzas son como un dedo apuntando a la luna. No confundas el dedo con la luna."

Después de leer un sutra debemos sentirnos más livianos, no más pesados. Las enseñanzas budistas están para despertar nuestro verdadero yo, y no para añadir más material a nuestro cúmulo de conocimientos. (- Un factor común entre los hombres de hoy es la curiosidad mal dirigida; quieren saberlo todo y estar bien informados pero nada más. Utilizan el conocimiento para acumularlo y no para crecer. -)

Tomado de "El corazón de las enseñanzas de Buddha",

por   Thich Nhat Hanh


"Que todo el mérito que produzca este lugar por la generación de sabiduría e incremento de la virtud se dedique a los seres más necesitados"

"Que todo el mérito que se genere por causas más diversas por este lugar, se dedique a los seres más necesitados"

"Que todo el mérito que produzca la aspiración a la perfecta, correcta y suprema iluminación por este lugar se consuma en facilitar su venida en todos los seres"

 

Aspectos Generales del BuddhaDharma

 

Aspectos Fundamentales del Buddhismo Venerable Walpola Rahula

Razones para el Estudio del Dhamma por Bikkhu Bodhi

Los Votos de ordenación

Toma de Refugio  por Bikkhu Bodhi

Manual de Abhidharma (Psicología Buddhista)

El Dhammapada  La palabra de buddha.

  Saraniya Dhamma

Prajñaparamita-Ratnagunasamcayagatha 302 líneas sobre la prajñaparamita

La noción correcta del karma (kamma) buddhista

El corazón de la meditación budista de Nyanaponika Thera

                                        Meditación Vipassana, la meditación original que dió el Buddha para alcanzar el Nirvana sin rodeos de ningún tipo

Vipassana Práctica

 La perfección en la concentración por  el Geshe Rabten Rimpoché

Meditación: Las Jhanas

Atención Plena   (Sati)

Anapanasati por Mahathera AriyaDhamma

Meditación (recomendada): Los 4 estados Sublimes- Texto 1, Texto 2

Meditación en el Amor

 Meditación Buddhista por Samdhong Rimpoché

Siete puntos sobre la meditación de Kunzig Shamar Rimpoché

  Meditación en la respiración por Bodhipaksha

 Importancia de la postura de meditación por Bodhipaksha

 Cultivo de Metta (amor benevolente) en cinco fases por Bodhipaksha

Notas sobre Mantras por Bodhipaksha

Los 5 impedimentos para el desarrollo de la pureza y la mente mediante la meditación

Los 5 impedimentos, por Achaan Brahmavamso

Las Cinco Facultades Espirituales por Edward Conze (Extenso)

Las Cinco Facultades Espirituales por Bikkhu Boddhi (Breve)

El libro tibetano de la vida y la muerte  Sogyal Rimpoché

Fe (Saddha)  cómo facultad espiritual. Bikkhu Nandisena

Meditación en el No-Ser

  Instrucciones de Meditación U Silananda

  Meditación Caminando U Silananda

Buddha Akshobya

La conciencia según el Buddhadharma

Los 31 Planos de la existencia

El libro tibetano de los muertos: (Bardo Thodol)   Padmasambhava

No hay Ajahn Chah: Reflexiones de un Bikkhu Theravadin

Extractos del Shobogenzo de Eihei Dôgen (Fundador de la escuela Zen Soto)

Causa y condición según Hsu Yun

Enseñanzas del maestro Hsu Yun

Otras enseñanzas de Hsu Yun

Enseñanzas del maestro Han Shan

El Zen y las Artes Marciales

Muso Mondo: Diálogos en el sueño

Gramática Pali 1, 2, 3

La Clave de la liberación 1,2,3  Venerable Ajahn Cha

Los 8 entendimientos

Las preguntas del Rey Milinda

   Los Cantos de Milarepa

Bodhicaryavatara de  Ârya Shantideva (En INGLÉS) y en tibetano

Boddhisattvacharyavatara de Shantideva en Español

Contribuciones al Dharma por estudiantes del mismo, recogidas de un grupo de MSN (Es una recopilación muy subjetiva, ténganlo en cuenta)

 

*.-Nuevo hasta la próxima actualización

 

 

Sutras Mahayana

 

Sutra Lankavatara (Sutra base del Buddhismo Ch'an, que BoddhiDharma paso a Hui Ko, el segundo patriarca)

Sutra del Corazón (Prajñaparamita) (Sutra esencial en el Buddhismo)

 Comentario al Sutra de la Prajñaparamita

Sutra del diamante (Sutra cortador de la ignorancia)

 Comentarios de Hui-Neng al Sutra Diamante

Sutra  Vimalakirti Nirdesa (Sutra del laico Vimalakirti, excelso en conocimientos del Dharma)

Sanghata Sutta

Amithaba Sutta

 Sutra Corto de Amitayus

Sutra de Ksitigarbha (Sutra del heroico Ksitigarbha, aquel de sagacidad y compasión supremas)

Sutra del Estrado del 6º Patriarca del budismo Ch'an

Sutra de la luz Dorada y un comentario del mismo

Comentario al sutra del loto blanco

 Sutra del Maestro de la Medicina

 Sutra del Vacío (CulasuññattaSutra)

 Shurangama Sutra

  Avatamsaka Sutra. Sutra del Ornamento Floral (página externa a sambodhi)

 Sutra del Loto de la Buena Ley (página externa a sambodhi)

 

Realmente, Buddha es Santo (Arahant), completamente iluminado (sammasambuddho), dotado de visión y conducta (vijja-caranasampanno), sublime (sugato), conocedor del universo (lokavidu), incomparable líder de aquellos capaces de la purificación (anuttaro purisadammasarathi), maestro de divinidades y hombres (sattha devamanussanam), iluminado (buddho) y afortunado (bhagava).

 

Sutras Theravada

 

MahaSatipatthana Sutta (Muy importante para la meditación, sobre los fundamentos de la atención (Sati))

Avarana Sutta (Sutra sobre los cinco impedimentos que acechan al meditador)

Dhammacakkappavattana Sutta (Primer Sermón dado por el Buddha, con el fundamento de la doctrina)

Anattalakkhana-Sutta (Sutra de la no existencia de la identidad propia)

Kalama Sutta (En este sutra se da el criterio para la evaluación de las enseñanzas) 

Metta Sutta (Sutra del Amor Benevolente)

Kosambiya Sutta (Enseñanzas que mantienen unida a la Sangha)

Bahiya Sutta (Sutra donde se enseña aprovechar cada momento para buscar la enseñanza, pues puede ser el último momento de esta vida)

Culagosingha Sutta (Enseñanza sobre las moradas supremas de los sabios)

Meghiya Sutta (Eseñanzas sobre el camino que conduce a la madurez)

Avaranata Sutta (Las obstrucciones)

Avijja Sutta (La ignorancia)

Subhuti Sutta

Kandaraka sutta

Sutra de la Profunda Bondad de los padres

 Sutra del Arbusto de Arroz (Shâlistamba Sutra)

 Cula Malunkya Sutra (Extracto del Sutra) Vease completo en Inglés

Sutta del Fuego (Aditapariyaya Sutta)

 Sutra del Deseo (AkhankeyaSutra)

 Sutra del Pasaje de la existencia (BhavasamkrantiSutra)

 Mangala Sutra (La Bendición)

 Sermón del Rey de los Dioses (Sakka Panha Sutra)

Canki Sutta  Sutta del Brahman Canki sobre diversos temas ...

  Ambalatthika-Rahulovada Sutta Sutra sobre la purificación reflexinando sobre el daño y el beneficio de las acciones

 Sabasavva Sutta  Vencer los Obstáculos

 

 

 

Vayadhammâ sankhârâ
Todas las cosas condicionadas se desintegran

Appamâdena sampâdetha
Lleven la diligencia a la perfección

Lord Buddha
 

 

 


Imagen de Ârya Avalokiteshvara, el boddhisattva de la suprema compasión

 

 

El voto del  Boddhisattva

 

Por innumerables que sean los seres, hago el voto de salvarlos

Por inagotables que sean las impurezas, hago el voto de extinguirlas

Por ilimitados que sean los Dharmas, hago el voto de dominarlos

Por inalcanzable que sea la iluminación, hago el voto de alcanzarla


 

 

Pueda yo ser  un protector para los desprotegidos,
un guía para los que viajan,
un bote, un puente, un vado
para los que desean la otra orilla.

Que el dolor de cada ser vivo
se elimine por completo.
Pueda ser yo el médico y el remedio,
y sea yo el enfermero
de todos los seres enfermos del mundo
hasta que estén todos curados.

Que a semejanza del espacio
y de los grandes elementos como la Tierra,
pueda yo siempre sustentar la vida
de los seres ilimitados.


Y que hasta que muera el dolor,
sea yo también fuente de vida
para todos los reinos de seres diversos
que se extienden hasta los límites del espacio.

 

 Bodhicaryavatara, Ârya Shantideva

 


 

¿Por qué meditas?

Porque es la única manera de conocer
quien soy realmente
 

¿Y quien eres?



Lo sabrás cuando medites y conozcas quien eres TÚ realmente



¿Para qué conocer quien soy realmente?¿No es mejor y más fácil conformarse con lo que hay y no buscar cosas extrañas?

Es una opción personal. Puedes hacerlo ó no. ¿Eres feliz? ¿Sabes lo que es la felicidad y conoces el camino para conseguirla? Me parece bien, pero ten en cuenta una cosa. No quiero que te molestes por decirte esto, pero ten en cuenta algo que probablemente nunca hayas considerado: Todo lo que no es permanente en no eres tú, y por tanto no es de fiar. El aferramiento a ciertas características personales es la fuente de todos tus placeres y dolores.
La felicidad que cesa no es verdadera felicidad, sólo es una emoción transitoria. Algo que termina y desaparece. Cuando la felicidad acaba, nos volvemos ansiosos por volver a poseerla. Removemos cielo y tierra por volver a encontrarla.

¿Confundirías una nube en el cielo con el cielo mismo?

 ¿una mota de polvo en un cristal con el cristal mismo?


Sólo el conocimiento de uno mismo permite acceder a la verdadera felicidad, aquella que no cesa. Si estás cansado de la felicidad falsa, adelante, busca y transita ese camino que fue enseñado por el buddha y otros seres excepcionales.

Pero si no tienes confianza y el miedo a lo desconocido te puede, comprendo que te aferres a esta felicidad que cesa  por no conocer otra cosa.

Es tu tarea conocer tú camino a cada paso. Si decides andar
el camino auténtico, ten cuidado de los maestros falsos y las enseñanzas descuidadas.
Ten cuidado con tú miedo y el exceso de confianza. Ten cuidado con el autoengaño.
Ten cuidado con las falsas conclusiones. Se humilde y esfuérzate sinceramente por alcanzar la verdad. No es un camino fácil, es lo más difícil que puedas hacer durante todas tus vidas.

 También es de lo más noble que puedes hacer en vida, recorrer hasta el final el sendero para luego enseñarlo a otros. Pero atento. La enseñanza de alguien no-realizado ha de estar motivada completamente por la compasión. Es muy fácil enseñar  a otros para autoensalzarnos y sentirnos orgullosos de lo que sabemos. Ten cuidado también con esto.

Te deseo lo mejor.

 


 

Otros caminos

 

Enlaces a otras páginas a considerar

 

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